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自贡灯会--将灯之美推向极致(一)
来源: | 作者:zg686a | 发布时间: 2020-07-02 | 461 次浏览 | 分享到:
自贡灯会 灯的由来 青铜灯具 彩灯造型 天下第一灯
    自贡灯会是使用各种样式的灯所组成的。灯是我们日常生活中最常用的物品之一,主要用于照明,那灯又是什么时候出现的呢,它又经历了怎样的发展历程?
     远古时代,人类是没有灯具的。在人类学会使用火之前,夜晚只是无尽的黑暗和恐惧。直到人类开始使用火,火的出现驱散了黑暗,让人类在夜晚不再恐惧。对火的依赖促进了保存火种,使用火的器具的发展。而这些固定火的辅助器具的发展变化,才慢慢开始有了灯的出现。
     灯从结构上来说可大致分为两部分,一是光源,二是承载光源的载体。
     火的使用让我们找到了光源,那承载火这一光源的载体是何时出现的呢?“灯”这个字又是何时产生的呢?
     在古文献中,“烛”是照明用器的最早称呼。《仪礼·燕礼》云:“宵则庶子执烛于阼阶上,司官执烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍人为大烛于门外。”《礼记·曲礼上》也云“烛不见跋”。郑玄注:“烛,燋也。”另,贾公彦疏:“烛,燋也,古者无麻烛而用荆燋(荆燋,一种灌木名,种类多,多生于原野,其枯木枝条易燃——编者注)。故《礼记·少仪》云:‘主人执烛抱燋。’郑云:‘未爇曰燋。’但在地曰燎,执之曰烛,于地广设之曰大烛,其燎亦名大烛。”可见,西周时“烛”应是一种由易燃材料制成的火把:没有点燃的火把通称“燋”,用于把持的、已被点燃的火把称之为“烛”。
     中国现存最早的火把灯具出于战国,在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记录,说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代,“镫”、“登”通用,《尔雅·释器》:“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。” 徐铉曰:今俗别作灯,非是,晋郭璞云:礼器也。
    古人把“镫”称灯,应是字义的假借。豆,是商周时期的一种饪食器,用以盛放腌菜、肉酱等的器皿,也是古代的礼器,多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具,在战国的墓葬中,就可以看到一种盘底中央呈针状突起可插灯芯的细把陶质豆,它就是当时的照明器具,也是我国古代灯具的主要形式之一。


    铜器的使用让灯的造型越来越丰富,工艺也越来越精美。自贡灯会的许多彩灯造型灵感也是来自这些精美的青铜灯。让自贡启铭文化带你一起去欣赏这些值得您记住的精美(青铜)彩灯造型吧。

    雁鱼铜灯,这是西汉时期的文物,出土于陕北神木县,现在收藏于陕西历史博物馆。 整个灯的造型,是一只回首的大雁,嘴里衔着一只鱼,灯由四部分组成,灯罩可以转动,可左右转动开合,既能挡风,又可调节灯光亮度。 大雁的腹部是中空的,可以盛清水,灯点燃后产生的烟会顺着颈部进入腹部,然后被清水所溶。 这就是一个小型的环保循环系统啊,真是忍不住要感叹古人的智慧了。

    长信宫灯,古物灯界网红,这是西汉的一件铜鎏金青铜器,1968年在中山靖王刘胜之妻窦绾墓中出土。 造型是双手执灯跪坐的宫女,灯由六个部分组成,可以自如拆卸,清洗很方便,而且同样是个环保灯,因为宫女内中空,燃烧的烟尘可以通过右臂沉积于体内,避免散在空气中。 也是十分巧思了。 现在此灯藏于河北博物馆,是镇馆之宝,也被誉为中华第一灯。


    人形铜灯,战国时期的文物,现存于中国国家博物馆。 这盏铜灯的擎灯侍者两手举高低不一,所以左右两个灯盘上下错落,弯曲的灯柄将两个灯盘拉开一定的距离,同时又增强了灯体的支撑力和稳定性,擎灯侍者脚下是弯曲的盘龙形圆盘。 整体造型也是十分精巧。


    十五连盏铜灯,战国的灯具,这盏灯在造型上是绝对的精美至极,主灯柱像大树的树干,从下至上共分出十五枝,各枝头各顶一盏灯盘。 灯的顶端是一条游动的夔龙,下面有五只猿猴攀在灯枝上,底座上还有两个小人,手里拿着食物,在抛食戏猴。 这盏灯不管是在人、动物还是整体造型上,都是十足的妙趣横生。


    西汉中期的青铜朱雀踏龙灯,收藏于河北博物院。 这盏灯的造型就如它的名字一样,底座造型是一条蟠龙,龙首昂起,上面是一只翘着翅膀的朱雀,脚踏着蟠龙,啊,可怜的蟠龙。 看这造型是不是会担心重心不稳,实际上因为其中铅的比例较大,所以灯体十分稳重。


    羊形灯,又叫铜羊尊灯,是西汉时期的铜器文物。 这个就是以一只跪坐的羊为造型,羊颈后有一个机关,在臀上按一下按钮,就可以将羊背向上翻开,放在头顶当灯盘,不用时再旋转回原位,又会变成一只整体的羊,小小的设计中也是包含着工匠的巧思啊。


    西汉雁足灯,收藏于故宫博物院。 造型独特,是以雁的爪为主要造型的,刻画出雁爪的强劲有力,此灯具多用于古代男女结婚时的装饰品。
    下次将为大家介绍灯的光源从火到电的变迁过程。
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